April 26, 2005
胡连会有利台海和平
[From 新加坡联合早报]台湾的国民党主席连战今天启程访问中国大陆，将与中共中央总书记胡锦涛会晤。这是国民党被共产党打败、丢失大陆政权56年来国共两党最高领导人首次见面。
尽管此时的国民党已是下野5年的反对党，风光不再，连战本人也即将在7月交棒，今后不太可能再引领风骚，然而，此行意义，在台湾多数媒体和四成以上民众眼中，却是这位顺顺遂遂历任部长、省主席、行政院长、副总统的名门之后在30多年从政生涯的临别之际攀登的政治最高峰。这一刻，从连战的大陆行回顾中国百年历史，就像看悲喜长剧，令人哑然失笑。
20世纪上半叶的中国，从清末到民初，谁能战，谁就是英雄，就是领袖。豪杰辈出伴随的是烽火连天，生灵涂炭，元气大伤，还引来日本两次侵略，几乎亡国；即便挨到抗战胜利了，仍在“中国人打中国人”——革命党出身的国民党，最后退守台湾，命悬一线；共产党武装革命起家，席卷大陆，仍饿着肚皮斗争30年。如果不是近二三十年各自在和平环境中“拼经济”，分别建设了让绝大多数人民丰衣足食的社会，国共即便再三谈四谈，恐怕也是世界的笑谈。
历史这面镜子，应该已让台海两岸心系社稷的政治领袖看清，英雄豪杰不能仅止于能“战”，更必须能“和”，才是千秋功业。连战将此行定位为“世纪领航，和平之旅”，“和平”两字，确是精义所在，不仅得到大陆的人心，也赢得关心台海安危的世界各国喝采，既有利于局势和缓，更可望促进两岸人民进一步相互了解，共同发展。
追求和平的力量，并不一定永远输于求战的力量。台湾陈水扁总统和民进党，从对连战口诛笔伐、恫言“法办”，到如今急转直下，给予行前“祝福”，不仅是由于华盛顿“赞许”了连战，也反映了台湾民心已变，“扣红帽子”的作为已遭唾弃。于是，两岸“党对党”接触从过去的大禁忌，一变而为和平沟通的润滑剂。说即将登场的“胡连会”是历史新章的第一页，当不为过。
北京在通过《反分裂国家法》后，固然把台独划地为牢，否则“非和平方式”对付，但是，该法何尝不也同时给中共自己、给解放军划地为牢，约束不得轻举妄动？只要台湾抓住这个法的前半部，尤其是“维护台湾海峡地区和平稳定，发展两岸关系”的第六条，不去冲撞“从中国分裂出去”的第八条，则整个牌局，其实对台湾大大有利，正如绿色台商许文龙所说的，让人心里“踏实”。
从今年初北京提出“大陆与台湾同属一个中国的事实从未改变”的新论述，到反分裂法制定，“一个中国”已经有了新概念：维持现状，就是一个中国。换言之，等于北京承认中华民国存在于台湾。这比起各说各话的“九二共识”更进了不知多少步。正是这个巨大的变化，使到李登辉和激进台独势力寝食难安，还在破口大骂。
在北京已经不提台湾民众最反感的“一国两制”之后，眼下最后一个大的变数，就只剩执掌政权的陈水扁。他在连战启程前，不仅重申不承认“九二共识”，而且不惜违背扁宋十点共识内涵，否定“宪法一中”。陈水扁的最新讲话，为两岸关系埋下危险因子，然而，如果连民进党籍的行政院长谢长廷也一再确认中华民国宪法就是一中宪法，则陈水扁的否认，恐怕也就是揭开底牌之前加大赌注的心理战而已。
连战此行，不会在实质面带来多大成果，但是，人心变化则是毋庸置疑了。人们不能以为统一可期，但是，可以乐观判断，台独已经不符历史潮流。
连战踏足祖国大陆的机会与智慧
--------------------------------------------------
国民党主席连战借道香港踏足大陆，在南京禄口机场以一句“相见恨晚”拉开了他两岸都为之沸腾的大陆之行。他在随后几天的行程举动言谈，无疑都将成为境内外媒体追逐的焦点，更将成为连战于自己于政党于家国都极堪铭记的努力。
虽然年近七旬，虽然再过几个月便要卸任党职，虽然此行的背景动辄就是五六十年一百年的宏大叙事，但连战先生染了新发，特意挑选了颜色轻快的领带伴随自己出场，他说此来不谈过去只望未来。在身在其位的历史责任感面前，他显然不作“年华老去心情减”的冷漠，在两岸僵局与本党转型难题面前，他也没有选择“满目山河空念远，落花风雨更伤春”的无奈。他跨过那既窄而阔的海峡，表现出的是一种年轻的情怀与想像力。正是这种年轻的情怀与想像力，可以不以史为绊，可以不画地为牢，于未老先朽的顽固是一种反讽，于悬而未决的历史问题则是一条出路。
连战的祖国大陆之旅，重头戏当属此行将与中共中央总书记胡锦涛会面，进行60年来国共两党最高领导人的首次对话。曾经的恩怨情仇，曾经的分歧对峙，令60年间海天相隔音讯不传。但去台之后的中国国民党，从蒋介石而蒋经国至连战，中国共产党则从毛泽东而邓小平至江泽民再胡锦涛，都有同样的时间推演代际更替。历史绳索对后来者的捆绑自然可以递减，只要不逆流而行，新局新人的新思维也便可以轻装涌生。连战先生的来访，带来了国共两党走向和解的脚步，也理当带来全体中国人的感慨和思索——时间之下终有机会与智慧来破解时事的“珍珑局”。
内外因素庞杂纠缠的台湾问题，就正是这样一个需要时间之下的机会与智慧来破解的“珍珑局”。为这样一个机会的到来，这样一种智慧的出现而确保有足够的酝酿时间，也当成为两岸民众最应该达成的起码共识。而李登辉抛出“两国论”，陈水扁推动“公投制宪”，至关危险之处，就在于是以一番“急独”的实质，要将这一时间的酝酿打断，而将台湾问题引向可能的暴力对决。政治人物是否基于一己之私而急功近利最终损害历史大义，便从这是否愿意保留时间而生长出机会与智慧之中体现无遗。大陆一方提出在承认“九二共识”的前提下什么都可以谈、什么人都可以来谈，则显然是一番相信时间之下有机会与智慧的善意与诚意。
连战先生的来访，倘若只是开解国共两党历史恩怨的旧局，便还意义不彰。举世为之瞩目，两岸为之沸腾，无疑是两党对话必将涉及两岸交流与台海局势。国民党与连战先生，无疑都是认同“九二共识”的，因此也是台湾问题的时间积极争取力量。其后也将来访的亲民党主席宋楚瑜，在相关问题上也持有同样的态度。因此对于他们的到来，大陆待之以高规格的礼遇，激情的民众甚至纷纷在网络上热闹而深情地留诗欢迎。虽然两位党主席都非时下台湾当局的当政者，但作为重要的在野力量，他们通过坦诚的交流，带回给岛内同胞准确的信息，促成两岸方面更多领域更大规模的交流，便必然能够令更多台湾同胞认同时间之下有机会与智慧的期许与理性。两岸之间经历紧张僵局而能有时下政党最高层的直接对话，本身即已是时间给出的智慧体现了。
我也感到十分激动！！！！
虽然国民党已经不是台湾当局的“执政党”，但这次国民党大陆之行确实是应该被载入史册，被给予十分正面的评价的！
由于硬件条件所限，看不到胡锦涛总书记与连战先生会面的现场视频直播，遗憾呀！！！
台民众盼两岸直接沟通 当局顺民意乃治善之道
2005-05-08
中山陵的392级台阶，也是两岸政党沟通的392级台阶。昨天亲民党主席宋楚瑜前往中山陵祭拜，走的就是这392级台阶。和之前祭拜过中山陵的中国国民党主席连战一样，连宋之所以能够轻松地跨上这昭示着历史的台阶，是因为在他们的脚下，有两岸人民抬举的热力。
连宋大陆之行所引发的民意热度，同样也对民进党内部产生了震动。对于连宋接连“登陆”，民进党内爆发路线之争，还把矛头指向陈水扁。因此陈水扁在6日晚间临时召集所有党籍“立委”、县市长，批判连宋两人的大陆行，声称无法接受“胡连会”共识，也不可能前往大陆访问。相对于连宋行前的高调表态，陈水扁在短时间内又转换了一副面孔。
为什么同为政党，同样作为民意的代表，在面对两岸沟通的热切诉求面前，会出现如此之大的不同。让人不能理解的是，这种分歧并不是出自政党所代表的选民，而是出自政党内部的利益和欲望。昨日，台湾中时电子报民调中心以电话访问1100多位民众，发现赞成“阿扁访问大陆”的民众数量最多，达四成七四，将近半数。这说明，台湾主流民意已经充分地表达了希望两岸执政力量直接沟通的诉求。同时，对于国际社会来说，对于台湾问题的基本看法，也是基于两岸民众共同的选择所作出的。美国总统布什在美东时间5日通过中国国民党“驻美代表”袁健生，向国民党主席连战大陆行表达正面评价，布什认为连战的访问是一次历史性访问。
台湾当局某些党领导人望台湾海峡而止步，从根本原因上说，并不是台湾民众利益反对，也不是发展局面所系。之所以有少数人视“两岸和解”如洪水猛兽，是因为对于他们来说，个体利益和权力私欲恐怕更为重要。台湾岛内的少数“台独”力量，不但在对在野党和普通民众的沟通理念上妄加罪名，更以选票和内部政治斗争方式，对当局决策过程横加掣肘。而台湾当局在两岸沟通问题上的摇摆和反复，也在无形中助长了“台独”力量的嚣张气焰。
对于不同的政党来说，其实政治观点有分歧是正常的。要知道，国共两党曾经有过半个多世纪的历史恩怨，曾经在中国应当走的道路上，更是因为看法不同而刀兵相向。这种分歧不可谓不大，恩怨也不可谓不刻骨铭心。但是对于两岸民族的基本来源问题，这两个曾经的敌人却从来没有产生过异见，甚至在整个民族生死存亡的关头，面对封建主义、帝国主义和分裂势力重新忘记仇恨，走到一起。这就是政党的智慧。
这种大智慧在地区政策的决策过程中，是非常重要的。两岸关系发展的命题，不可避免地成为了目前台湾当局必须面对的主要议题。而连宋访问大陆所开创的历史格局，也无法倒退回对抗的窠臼中去。因此作为民进党来说，如果仅仅把连宋之行看成在野党个人的行为，毫不重视民意在此间的作用，那么也让人怀疑，民进党作为目前岛内的执政党，在执政能力上，能否真正代表了民众的基本诉求。
政党从来就不是一个人或者几个人攫取政治权力的工具。从广泛意义上说，政党是民意和民利的代言人。政党的目标也正如昨天宋楚瑜在中山陵所说的，是为了创造一个“民有、民治、民享、民本”的社会。因为人民才是今天社会的最崇高者，也是历史的创造者和见证者。因此顺应民意，才能够真正成为两岸沟通的治善之道。台湾国亲两党在访问大陆的互动中，双方所释出的善意，必然会通过民意的提升，对当局有所触动。因为善，本来就是一种循环。